群·乐 蔡文姬
古来善乐之士，长留青史之上，有曲名《胡笳十八拍》，相传为蔡文姬所作。
蔡文姬出身书香门第，从小就有着过人的音乐和文学天赋。稍长之后，跟她父亲蔡邕一样，乐艺名绝一时。蔡邕死后，关中混战，蔡文姬跟着难民到处流亡，此时南匈奴趁机反叛，蔡文姬被他们抢走，匈奴兵见她年轻美貌，就把她献给了南匈奴的左贤王，左贤王便逼蔡文姬做他的妻子。
蔡文姬在塞外度过了十二个春秋，直到曹操派遣使者以金璧将蔡文姬赎回，归汉途中，蔡文姬百感交集，借用胡地的胡笳创作出了旷世奇作《胡笳十八拍》。
吴·乐 周妃
周妃，周瑜与小乔之女，生卒年不祥，一名为周彻，貌美贤淑，精通音律，善弹箜篌。
黄武四年，孙权为时年十七岁的王太子孙登聘娶她为太子妃，两人举行了极为隆重的婚礼。太常程秉负责主持婚礼，亲自以《关雎》教导孙登夫妇之道，在吴郡迎接周妃，一起乘大船顺江而上到武昌。
孙权为表重视，也亲临程秉的船上，对周妃极为优待礼遇。周妃婚后与孙登琴瑟调和，与孙权二女孙鲁班、孙鲁育交好，她的两位兄弟周循和周辙也受到优待，先后娶了公主孙鲁班和宗室女为妻。
神· 神马超
马超，字孟起，扶风茂陵人，汉末三国时期名将。伏波将军马援之后，凉州军阀马腾之子。
马超自幼武艺纯熟，更有祖上马援所创飞挝绝技，纵横西凉无人能敌。故而深受西凉地区羌人崇拜，有“神威天将军”之号。十七岁时便在长安连杀董卓部将王方、李蒙。后曹操诱杀马腾，马超为报父仇，联合韩遂起兵反曹，击败曹洪、徐晃夺得潼关，又连败于禁、张郃，枪挑李通，杀得曹操割须弃袍。渭水之畔，箭如雨下，曹操几乎丧命，幸得许褚一手举鞍挡箭一手撑杆划船，这才成功渡河逃出生天。
马超的勇武表现深入人心，在后世的文学作品中经常将吕布、马超相提并论，并有“前表吕布后表马超”之说。在明代，马超因其神勇表现被官方修编的道藏《正统道藏》收录为七十二阴雷部神将之一。清末后，河南、河北、陕西等地都有马超为门神的做法。绵竹、扶风、兴平、昭化等地区，亦有以马超为神明形象做年画、剪纸的传统。
神· 神姜维
姜维，字伯约，天水郡冀县人。姜维出身天水姜氏，年少丧父，和寡母一同生活。后出仕本郡，任上计掾。后被召为州从事，因父亲殉国而被赐官中郎，参本郡军事。
建兴六年（公元228年），诸葛亮率军出祁山，令赵云伏于山中，待天水人马离城，便趁虚袭之。姜维看破计谋，杀退赵云。其后诸葛亮亲至攻城，姜维夜袭再败蜀兵。诸葛亮因此兵分三路，断天水粮道。姜维出城救援中伏兵败，又因被天水太守马遵怀疑，不得归城，只能归顺蜀国。姜维深受诸葛亮器重，将其辟为仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯。并视之为弟子，将平生所学尽皆传授。诸葛亮去世后，姜维被任命为右监军辅汉将军，封平襄侯。然而却屡被费祎掣肘，统兵不过万人。
延熙十六年（公元253年）费祎遇刺，姜维终于掌握军权，兵出石营，围攻南安。在此后的十年间，姜维九次出兵北伐，虽因各种原因不得功成，却留下了深远的历史影像。
神· 神张飞
张飞，字益德，涿郡人士。三国时期蜀汉名将。张飞勇武过人，重情重义，又性如烈火，嫉恶如仇，故而深受后人爱戴。
唐时，礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“蜀车骑将军西乡侯张飞”。及至宋代宣和五年，宋室依唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括张飞。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，张飞亦位列其中。
在民间也流传过许多张飞断案的故事，更有死后封神，赏善罚恶的传说。清代蒲松龄在《聊斋志异》的《于去恶》篇中记载：“桓侯翼德，三十年一巡阴曹，三十五年一巡阳世，两间之不平，待此老而一消也。”
吴·武 陆逊
陆逊，本名陆议，字伯言，吴郡吴县人。三国时期吴国政治家、军事家。
建安八年，入孙权集团。建安二十四年，与吕蒙共同击败关羽、夺取荆州。章武二年，孙权以陆逊为大都督，在夷陵之战中火烧连营击败刘备，一战成名。黄武七年，陆逊取得石亭之战的胜利。黄龙元年，孙权称帝后，以陆逊为上大将军，辅佐太子孙登并掌管陪都武昌事宜。赤乌七年拜为丞相、荆州牧、右都护、总领三公事务，领武昌事。
陆逊终年六十三岁，追谥昭侯，后世以其功大拜入武庙。
